TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:01:14 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第九 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ cửu 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試光 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí quang 　　　　祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護 　　　　lộc khanh truyền phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần Pháp hộ 　　　　等奉　詔譯 　　　　đẳng phụng 　chiếu dịch 如來不思議品弟四之三 Như Lai bất tư nghị phẩm đệ tứ chi tam 復次佛告舍利子言。於汝意云何。 phục thứ Phật cáo Xá-lợi-tử ngôn 。ư nhữ ý vân hà 。 地界與眾生界孰為多邪。舍利子白佛言。世尊。 địa giới dữ chúng sanh giới thục vi/vì/vị đa tà 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 地界非多眾生界多。佛言。舍利子。如是如是。 địa giới phi đa chúng sanh giới đa 。Phật ngôn 。Xá-lợi-tử 。như thị như thị 。 眾生界多。舍利子。假使三千大千世界。 chúng sanh giới đa 。Xá-lợi-tử 。giả sử tam thiên đại thiên thế giới 。 所有一切眾生若卵生若胎生。若濕生若化生。 sở hữu nhất thiết chúng sanh nhược/nhã noãn sanh nhược/nhã thai sanh 。nhược/nhã thấp sanh nhược/nhã hóa sanh 。 若有色若無色。若有想若無想。若非有想非無想。 nhược hữu sắc nhược/nhã vô sắc 。nhược hữu tưởng nhược/nhã vô tưởng 。nhược/nhã Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。 乃至普及諸有情界。於一剎那一臘縛一須臾頃。 nãi chí phổ cập chư hữu tình giới 。ư nhất sát-na nhất lạp phược nhất tu du khoảnh 。 無前無後。悉得人身。 vô tiền vô hậu 。tất đắc nhân thân 。 即彼如上得人身者一切眾生於一剎那一臘縛一須臾頃。 tức bỉ như thượng đắc nhân thân giả nhất thiết chúng sanh ư nhất sát-na nhất lạp phược nhất tu du khoảnh 。 悉證阿耨多羅三藐三菩提果。 tất chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 即彼一切所成諸佛如來。一一如來現前所化各有千頭。 tức bỉ nhất thiết sở thành chư Phật Như Lai 。nhất nhất Như Lai hiện tiền sở hóa các hữu thiên đầu 。 而一一頭各有千面。其一一面各有千舌。是諸如來。 nhi nhất nhất đầu các hữu thiên diện 。kỳ nhất nhất diện các hữu thiên thiệt 。thị chư Như Lai 。 具足如來十力四無所畏四無礙解無礙辯才。 cụ túc Như Lai thập lực tứ vô sở úy tứ vô ngại giải vô ngại biện tài 。 舍利子。而彼如來。 Xá-lợi-tử 。nhi bỉ Như Lai 。 同共稱讚如來所有戒波羅蜜多及戒蘊功德。經俱胝那庾多劫。 đồng cộng xưng tán Như Lai sở hữu giới Ba-la-mật đa cập giới uẩn công đức 。Kinh câu-chi na dữu đa kiếp 。 而悉不能得其邊際。又舍利子。 nhi tất bất năng đắc kỳ biên tế 。hựu Xá-lợi-tử 。 一佛如來戒蘊功德無有邊際。如是諸佛如來戒蘊功德。 nhất Phật Như Lai giới uẩn công đức vô hữu biên tế 。như thị chư Phật Như Lai giới uẩn công đức 。 無上大慧解入辯才。乃至入大涅盤。 vô thượng Đại tuệ giải nhập biện tài 。nãi chí nhập Đại Niết-Bàn 。 於其中間皆悉同等。何以故。於無性中起有性思議。 ư kỳ trung gian giai tất đồng đẳng 。hà dĩ cố 。ư Vô tánh trung khởi hữu tánh tư nghị 。 是故如來戒蘊功德無上大慧最勝辯才。 thị cố Như Lai giới uẩn công đức vô thượng đại tuệ tối thắng biện tài 。 無量無數無有邊際與虛空等。舍利子。 vô lượng vô số vô hữu biên tế dữ hư không đẳng 。Xá-lợi-tử 。 且置如上所說一三千大千世界。乃至東西南北四維上下。 thả trí như thượng sở thuyết nhất tam thiên đại thiên thế giới 。nãi chí Đông Tây Nam Bắc tứ duy thượng hạ 。 普遍十方殑伽沙數等諸世界。 phổ biến thập phương căn già sa số đẳng chư thế giới 。 一切眾生於一剎那一臘縛一須臾頃。悉得人身。 nhất thiết chúng sanh ư nhất sát-na nhất lạp phược nhất tu du khoảnh 。tất đắc nhân thân 。 乃至悉證阿耨多羅三藐三菩提果。總略廣說。 nãi chí tất chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。tổng lược quảng thuyết 。 乃至於無性中起有性思議。 nãi chí ư Vô tánh trung khởi hữu tánh tư nghị 。 是故如來戒蘊功德無上大慧最勝辯才。 thị cố Như Lai giới uẩn công đức vô thượng đại tuệ tối thắng biện tài 。 無量無數無有邊際與虛空等。何以故。如來已得最上波羅蜜多。 vô lượng vô số vô hữu biên tế dữ hư không đẳng 。hà dĩ cố 。Như Lai dĩ đắc tối thượng Ba-la-mật-đa 。 圓滿清淨戒波羅蜜多故。 viên mãn thanh tịnh giới Ba-la-mật đa cố 。 復次舍利子。我今復以顯明事相。 phục thứ Xá-lợi-tử 。ngã kim phục dĩ hiển minh sự tướng 。 宣說如來定波羅蜜多。汝樂聞不。舍利子白佛言。世尊。 tuyên thuyết Như Lai định Ba-la-mật-đa 。nhữ lạc/nhạc văn bất 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今正是時願佛為說。 kim chánh Thị thời nguyện Phật vi/vì/vị thuyết 。 令諸苾芻聞所說已信奉受持。佛言。舍利子。 lệnh chư Bí-sô văn sở thuyết dĩ tín phụng thọ trì 。Phật ngôn 。Xá-lợi-tử 。 後時後分當有七日出現世間。於彼時中。三千大千世界。 hậu thời hậu phần đương hữu thất nhật xuất hiện thế gian 。ư bỉ thời trung 。tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。 viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。 若行若住若坐若臥。具有十種希有之法現彼地方。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。cụ hữu thập chủng hy hữu chi pháp hiện bỉ địa phương 。 何等為十。一者地平如掌。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả địa bình như chưởng 。 是為第一希有之法。二者於彼時中。三千大千世界。 thị vi/vì/vị đệ nhất hy hữu chi Pháp 。nhị giả ư bỉ thời trung 。tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾。極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。 viêm sí biến viêm sí 。cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。 若行若住若坐若臥。彼地方中。悉無荊棘涌出金寶。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。bỉ địa phương trung 。tất vô kinh cức dũng xuất kim bảo 。 是為第二希有之法。 thị vi/vì/vị đệ nhị hy hữu chi Pháp 。 三者於彼三千大千世界炎熾遍炎熾極遍炎熾。都一焰聚。 tam giả ư bỉ tam thiên đại thiên thế giới viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí 。đô nhất diệm tụ 。 彼時如來若行若住若坐若臥。其地廣闊如來受用。 bỉ thời Như Lai nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。kỳ địa quảng khoát Như Lai thọ dụng 。 是為第三希有之法。四者於彼時中。 thị vi/vì/vị đệ tam hy hữu chi Pháp 。tứ giả ư bỉ thời trung 。 三千大千世界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。 tam thiên đại thiên thế giới 。viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。 彼時如來。若行若住若坐若臥。彼地方中。 bỉ thời Như Lai 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。bỉ địa phương trung 。 自生異草青潤柔軟右旋宛轉。如迦唧隣那寶。 tự sanh dị thảo thanh nhuận nhu nhuyễn hữu toàn uyển chuyển 。như Ca 唧lân na bảo 。 復有妙香。是為第四希有之法。五者於彼時中。 phục hưũ diệu hương 。thị vi/vì/vị đệ tứ hy hữu chi Pháp 。ngũ giả ư bỉ thời trung 。 三千大千世界。 tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。若行若住若坐若臥。彼地方中。 viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。bỉ địa phương trung 。 自然涌出八功德水。 tự nhiên dũng xuất bát công đức thủy 。 所謂一冷二輕三軟四香五美六清七飲時無厭八多飲無患。 sở vị nhất lãnh nhị khinh tam nhuyễn tứ hương ngũ mỹ lục thanh thất ẩm thời vô yếm bát đa ẩm vô hoạn 。 如是具足八功德水。是為第五希有之法。 như thị cụ túc bát công đức thủy 。thị vi/vì/vị đệ ngũ hy hữu chi Pháp 。 六者於彼時中。三千大千世界。 lục giả ư bỉ thời trung 。tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。若行若住若坐若臥。 viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。 彼地方中。有清涼風自然吹觸。舍利子。 bỉ địa phương trung 。hữu thanh lương phong tự nhiên xuy xúc 。Xá-lợi-tử 。 譬如夏月盛熱之時。人極疲倦時。 thí như hạ nguyệt thịnh nhiệt chi thời 。nhân cực bì quyện thời 。 或有人往詣殑伽河岸。承彼清涼漸入河中。 hoặc hữu nhân vãng nghệ Hằng hà hà ngạn 。thừa bỉ thanh lương tiệm nhập hà trung 。 澡沐身體去除熱惱。乃得輕安調暢適悅。 táo mộc thân thể khứ trừ nhiệt não 。nãi đắc khinh an điều sướng Thích-duyệt 。 出河在岸往復經行。其去不遠見大樹林。 xuất hà tại ngạn vãng phục kinh hành 。kỳ khứ bất viễn kiến Đại thụ lâm 。 青潤蓊欝枝葉扶踈。影癊清虛周匝垂覆。其中殊麗。 thanh nhuận ống uất chi diệp phù 踈。ảnh ấm thanh hư châu táp thùy phước 。kỳ trung thù lệ 。 宛如珠寶間錯嚴飾。是人即時詣彼林所安詳而坐。 uyển như châu bảo gian thác/thố nghiêm sức 。thị nhân tức thời nghệ bỉ lâm sở an tường nhi tọa 。 四面涼風散來吹觸。舍利子。如來亦復如是。 tứ diện lương phong tán lai xuy xúc 。Xá-lợi-tử 。Như Lai diệc phục như thị 。 以宿善業果報。煥明清淨涼風自然吹觸。 dĩ tú thiện nghiệp quả báo 。hoán minh thanh tịnh lương phong tự nhiên xuy xúc 。 是為第六希有之法。七者於彼時中。 thị vi/vì/vị đệ lục hy hữu chi Pháp 。thất giả ư bỉ thời trung 。 三千大千世界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。 tam thiên đại thiên thế giới 。viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。 彼時如來。若行若住若坐若臥。彼地方中。 bỉ thời Như Lai 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。bỉ địa phương trung 。 自然而有水生諸華。所謂優鉢羅華。鉢訥摩華。 tự nhiên nhi hữu thủy sanh chư hoa 。sở vị ưu-bát-la hoa 。bát nột ma hoa 。 俱母陀華。奔拏利迦華等。是為第七希有之法。 câu mẫu đà hoa 。Bôn noa lợi Ca hoa đẳng 。thị vi/vì/vị đệ thất hy hữu chi Pháp 。 八者於彼時中。三千大千世界。 bát giả ư bỉ thời trung 。tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。 viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。 若行若住若坐若臥。彼地方中自然而有陸生諸華。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。bỉ địa phương trung tự nhiên nhi hữu lục sanh chư hoa 。 所謂阿帝目訖多華。瞻波迦華蘇摩那華。 sở vị a đế mục cật đa hoa 。Chiêm Ba Ca hoa Tô ma na hoa 。 嚩利尸迦華。阿輸迦華。波吒羅華。迦蘭尼迦華。 phược lợi thi Ca hoa 。A-thâu-ca hoa 。ba trá la hoa 。Ca lan ni Ca hoa 。 多囉尼華等。如是等華色香具足。 đa La ni hoa đẳng 。như thị đẳng hoa sắc hương cụ túc 。 是為第八希有之法。九者於彼時中。三千大千世界。 thị vi/vì/vị đệ bát hy hữu chi Pháp 。cửu giả ư bỉ thời trung 。tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。 viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。 若行若住若坐若臥。彼地方中如金剛所成。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。bỉ địa phương trung như Kim cương sở thành 。 堅固牢實而無破壞。是為第九希有之法。 kiên cố lao thật nhi vô phá hoại 。thị vi/vì/vị đệ cửu hy hữu chi Pháp 。 十者於彼時中。三千大千世界。 thập giả ư bỉ thời trung 。tam thiên đại thiên thế giới 。 炎熾遍炎熾極遍炎熾都一焰聚。彼時如來。若行若住若坐若臥。 viêm sí biến viêm sí cực biến viêm sí đô nhất diệm tụ 。bỉ thời Như Lai 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã tọa nhược/nhã ngọa 。 彼地方中。見有殊妙寶塔出現。一切天人。 bỉ địa phương trung 。kiến hữu thù diệu bảo tháp xuất hiện 。nhất thiết Thiên Nhân 。 若魔若梵。沙門婆羅門等。瞻禮供養。 nhược/nhã ma nhược/nhã phạm 。sa môn Bà la môn đẳng 。chiêm lễ cúng dường 。 是為第十希有之法。舍利子。如是十種希有之法。 thị vi/vì/vị đệ thập hy hữu chi Pháp 。Xá-lợi-tử 。như thị thập chủng hy hữu chi Pháp 。 於彼地方次第出現。 ư bỉ địa phương thứ đệ xuất hiện 。 以其如來應供正等正覺於法界性善覺了故。隨其色相入三摩地。 dĩ kỳ Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác ư pháp giới tánh thiện giác liễu cố 。tùy kỳ sắc tướng nhập tam-ma-địa 。 住等引心純一樂受。經殑伽沙數等劫。謂如食頃。 trụ/trú đẳng dẫn tâm thuần nhất lạc thọ 。Kinh căn già sa số đẳng kiếp 。vị như thực khoảnh 。 如來於三摩地無所壞失。舍利子。 Như Lai ư tam-ma-địa vô sở hoại thất 。Xá-lợi-tử 。 如來在定住。經一劫或百劫。千劫百千劫。 Như Lai tại định trụ/trú 。Kinh nhất kiếp hoặc bách kiếp 。thiên kiếp bách thiên kiếp 。 一俱胝劫百俱胝劫。千俱胝劫百千俱胝劫。 nhất câu-chi kiếp bách câu-chi kiếp 。thiên câu-chi kiếp bách thiên câu-chi kiếp 。 百千俱胝那庾多劫。後從定起。何以故。 bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。hậu tùng định khởi 。hà dĩ cố 。 如來應供正等正覺。已得最上波羅蜜多故。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。dĩ đắc tối thượng Ba-la-mật-đa cố 。 而彼最上波羅蜜多者。具大神通。有大威德。得大自在。 nhi bỉ tối thượng Ba-la-mật-đa giả 。cụ đại thần thông 。hữu đại uy đức 。đắc đại tự tại 。 是故如來圓滿具足。舍利子。 thị cố Như Lai viên mãn cụ túc 。Xá-lợi-tử 。 如彼非想非非想天中天子生已緣一境住。謂識所緣。 như bỉ phi tưởng phi phi tưởng thiên Trung Thiên tử sanh dĩ duyên nhất cảnh trụ/trú 。vị thức sở duyên 。 經八萬四千劫。而識不於餘識所轉。 Kinh bát vạn tứ thiên kiếp 。nhi thức bất ư dư thức sở chuyển 。 乃至壽限盡時即當趣滅。舍利子。如來始於初夜分中。 nãi chí thọ hạn tận thời tức đương thú diệt 。Xá-lợi-tử 。Như Lai thủy ư sơ dạ phần trung 。 證成阿耨多羅三藐三菩提果。 chứng thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 於中夜分入大涅盤。於其中間而不壞滅三摩地法。 ư trung dạ phần nhập Đại Niết-Bàn 。ư kỳ trung gian nhi bất hoại diệt tam ma địa pháp 。 如來在定無心可轉。無心所行。無心伺察。無心遍行。 Như Lai tại định vô tâm khả chuyển 。vô tâm sở hạnh 。vô tâm tý sát 。vô tâm biến hạnh/hành/hàng 。 無心可增。無心可減。無心散亂。無心可高。 vô tâm khả tăng 。vô tâm khả giảm 。vô tâm tán loạn 。vô tâm khả cao 。 無心可下。無心攝護。無心隱密。無心隨順。 vô tâm khả hạ 。vô tâm nhiếp hộ 。vô tâm ẩn mật 。vô tâm tùy thuận 。 無心違背。無心沈下。無心動轉。無心喜悅。 vô tâm vi bội 。vô tâm trầm hạ 。vô tâm động chuyển 。vô tâm hỉ duyệt 。 無心愛箸。無心分別。無心離分別。無心計度。 vô tâm ái trứ 。vô tâm phân biệt 。vô tâm ly phân biệt 。vô tâm kế độ 。 無心隨識流轉。無心依止眼耳鼻舌身意。 vô tâm tùy thức lưu chuyển 。vô tâm y chỉ nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 。 無心依止色聲香味觸法。無心於彼法中行。 vô tâm y chỉ sắc thanh hương vị xúc Pháp 。vô tâm ư bỉ Pháp trung hạnh/hành/hàng 。 無心於彼智中行。無心於彼過去觀察。 vô tâm ư bỉ trí trung hạnh/hành/hàng 。vô tâm ư bỉ quá khứ quan sát 。 無心於彼未來觀察。無心於彼現在觀察。 vô tâm ư bỉ vị lai quan sát 。vô tâm ư bỉ hiện tại quan sát 。 如來應供正等正覺。如是安住三摩地中。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。như thị an trụ tam-ma-địa trung 。 心無少法而可生起。然於一切法中。以無礙知見。 tâm vô thiểu Pháp nhi khả sanh khởi 。nhiên ư nhất thiết pháp trung 。dĩ vô ngại tri kiến 。 而常隨轉都無發悟。如來離心意識。 nhi thường tùy chuyển đô vô phát ngộ 。Như Lai ly tâm ý thức 。 於定分位亦不減失。復常施作一切佛事。然無發悟。 ư định phần vị diệc bất giảm thất 。phục thường thí tác nhất thiết Phật sự 。nhiên vô phát ngộ 。 爾時世尊。重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　佛於無量百千劫　　遍三有中修道行 　Phật ư vô lượng bách thiên kiếp 　　biến tam hữu trung tu đạo hạnh/hành/hàng 　戒聞定忍無散心　　圓成無上菩提果 　giới văn định nhẫn vô tán tâm 　　viên thành vô thượng Bồ-đề quả 　佛善業果報如是　　超勝世間戒清淨 　Phật thiện nghiệp quả báo như thị 　　siêu thắng thế gian giới thanh tịnh 　無戲論垢淨如空　　十力淨戒虛空等 　vô hí luận cấu tịnh như không 　　thập lực tịnh giới hư không đẳng 　佛於初夜成正覺　　後於中夜入涅盤 　Phật ư sơ dạ thành chánh giác 　　hậu ư trung dạ nhập Niết-Bàn 　佛無心行無遍行　　於諸寂定無減失 　Phật vô tâm hạnh/hành/hàng vô biến hạnh/hành/hàng 　　ư chư tịch định vô giảm thất 　十力戒蘊亦無減　　神力解脫分亦然 　thập lực giới uẩn diệc vô giảm 　　thần lực giải thoát phần diệc nhiên 　百千劫中住一心　　佛無分別離分別 　bách thiên kiếp trung trụ/trú nhất tâm 　　Phật vô phân biệt ly phân biệt 　佛於如空定境界　　三義轉佛無礙智 　Phật ư như không định cảnh giới 　　tam nghĩa chuyển Phật vô ngại trí 　心意伺察不遣除　　佛子信解佛十力 　tâm ý tý sát bất khiển trừ 　　Phật tử tín giải Phật thập lực 舍利子。如是等法。 Xá-lợi-tử 。như thị đẳng Pháp 。 住信菩薩應於如來戒定法中。信解清淨超越分別離諸疑悔。 trụ/trú tín Bồ Tát ưng ư Như Lai giới định pháp trung 。tín giải thanh tịnh siêu việt phân biệt ly chư nghi hối 。 後復生起身喜心喜適悅之相。發希有想。 hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ Thích-duyệt chi tướng 。phát hy hữu tưởng 。 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 云何名為住信菩薩於佛如來神足通力信解清淨乃至發希有想。舍利子。 vân hà danh vi/vì/vị trụ/trú tín Bồ Tát ư Phật Như Lai thần túc thông lực tín giải thanh tịnh nãi chí phát hy hữu tưởng 。Xá-lợi-tử 。 如來應供正等正覺。常所宣說。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。thường sở tuyên thuyết 。 尊者大目乾連於聲聞苾芻眾中神通第一。 Tôn-Giả Đại Mục kiền liên ư Thanh văn Bí-sô chúng trung thần thông đệ nhất 。 於彼菩薩眾中。若以聲聞神通同等較量。 ư bỉ Bồ Tát chúng trung 。nhược/nhã dĩ Thanh văn thần thông đồng đẳng giác lượng 。 我不見有聲聞神通與菩薩等者。 ngã bất kiến hữu Thanh văn thần thông dữ Bồ Tát đẳng giả 。 若以菩薩神通與佛神通同等較量。 nhược/nhã dĩ Bồ Tát thần thông dữ Phật thần thông đồng đẳng giác lượng 。 我不見有菩薩神通與如來神通而相等者。彼諸菩薩常作是念。 ngã bất kiến hữu Bồ Tát thần thông dữ Như Lai thần thông nhi tướng đẳng giả 。bỉ chư Bồ-tát thường tác thị niệm 。 如來神通不可思議。我等發勤精進。願求成辦如來神力。 Như Lai thần thông bất khả tư nghị 。ngã đẳng phát cần tinh tấn 。nguyện cầu thành biện/bạn Như Lai thần lực 。 復次舍利子。我今復以喻說。 phục thứ Xá-lợi-tử 。ngã kim phục dĩ dụ thuyết 。 發明如來神通智力。汝樂聞不。舍利子白佛言。世尊。 phát minh Như Lai thần thông trí lực 。nhữ lạc/nhạc văn bất 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今正是時願佛為說。令諸苾芻聞所說已信奉受持。 kim chánh Thị thời nguyện Phật vi/vì/vị thuyết 。lệnh chư Bí-sô văn sở thuyết dĩ tín phụng thọ trì 。 佛言。舍利子。於汝意云何。 Phật ngôn 。Xá-lợi-tử 。ư nhữ ý vân hà 。 大目乾連有大神通邪。舍利子白佛言。世尊。 Đại Mục kiền liên hữu đại thần thông tà 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我親聞佛說親所聽受。 ngã thân văn Phật thuyết thân sở thính thọ 。 大目乾連於聲聞苾芻眾中神通第一佛言。舍利子。假使三千大千世界滿中。 Đại Mục kiền liên ư Thanh văn Bí-sô chúng trung thần thông đệ nhất Phật ngôn 。Xá-lợi-tử 。giả sử tam thiên đại thiên thế giới mãn trung 。 一切聲聞彼彼神力。皆與大目乾連神力同等。 nhất thiết Thanh văn bỉ bỉ thần lực 。giai dữ Đại Mục kiền liên thần lực đồng đẳng 。 猶如稻麻竹(竺-二+韋)甘蔗叢林。如是同等如是色相。 do như đạo ma trúc (trúc -nhị +vi )cam giá tùng lâm 。như thị đồng đẳng như thị sắc tướng 。 所有一切聲聞功德威勢精進力。 sở hữu nhất thiết Thanh văn công đức uy thế tinh tấn lực 。 能神通變化隨所表示。比佛如來。百分不及一。 năng thần thông biến hóa tùy sở biểu thị 。bỉ Phật Như Lai 。bách phân bất cập nhất 。 千分不及一。百千分不及一。一俱胝分不及一。 thiên phần bất cập nhất 。bách thiên phần bất cập nhất 。nhất câu-chi phần bất cập nhất 。 百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。 bách câu-chi phần bất cập nhất 。thiên câu-chi phần bất cập nhất 。 百千俱胝分不及一。算分數分及譬喻分。 bách thiên câu-chi phần bất cập nhất 。toán phần số phần cập thí dụ phần 。 乃至烏波尼殺曇分。皆不及一。何以故。如來應供正等正覺。 nãi chí ô ba ni sát đàm phần 。giai bất cập nhất 。hà dĩ cố 。Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 已得最上波羅蜜多故。舍利子。 dĩ đắc tối thượng Ba-la-mật-đa cố 。Xá-lợi-tử 。 如來以神通力。於此地中置一芥子。以佛如來加持力故。 Như Lai dĩ thần thông lực 。ư thử địa trung trí nhất giới tử 。dĩ Phật Như Lai gia trì lực cố 。 彼諸聲聞一切威勢神通力能而悉不能舉彼 bỉ chư Thanh văn nhất thiết uy thế thần thông lực năng nhi tất bất năng cử bỉ 芥子。復不能動一毛端量。何以故。 giới tử 。phục bất năng động nhất mao đoan lượng 。hà dĩ cố 。 如來應供正等正覺。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 已得最上波羅蜜多及神通波羅蜜多故。舍利子。且置上說。此三千大千世界。 dĩ đắc tối thượng Ba-la-mật-đa cập thần thông Ba-la-mật-đa cố 。Xá-lợi-tử 。thả trí thượng thuyết 。thử tam thiên đại thiên thế giới 。 乃至東西南北四維上下。 nãi chí Đông Tây Nam Bắc tứ duy thượng hạ 。 普遍十方殑伽沙等一切世界。所有一切眾生之類。 phổ biến thập phương căn già sa đẳng nhất thiết thế giới 。sở hữu nhất thiết chúng sanh chi loại 。 若卵生若胎生若濕生若化生。若有色若無色。 nhược/nhã noãn sanh nhược/nhã thai sanh nhược/nhã thấp sanh nhược/nhã hóa sanh 。nhược hữu sắc nhược/nhã vô sắc 。 若有想若無想。若非有想非無想。彼諸眾生。 nhược hữu tưởng nhược/nhã vô tưởng 。nhược/nhã Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。bỉ chư chúng sanh 。 一時皆得聲聞之果具大神通。悉如大目乾連。 nhất thời giai đắc Thanh văn chi quả cụ đại thần thông 。tất như Đại Mục kiền liên 。 彼諸聲聞同以威勢力能神通變化。 bỉ chư Thanh văn đồng dĩ uy thế lực năng thần thông biến hóa 。 而悉不能舉動芥子一毛端量。何以故。 nhi tất bất năng cử động giới tử nhất mao đoan lượng 。hà dĩ cố 。 如來應供正等正覺。已得最上波羅蜜多及神通波羅蜜多故。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。dĩ đắc tối thượng Ba-la-mật-đa cập thần thông Ba-la-mật-đa cố 。 具大威德。有大神通。得大自在。爾時世尊。 cụ đại uy đức 。hữu đại thần thông 。đắc đại tự tại 。nhĩ thời Thế Tôn 。 復告尊者舍利子言。汝昔曾聞。 phục cáo Tôn-Giả Xá-lợi-tử ngôn 。nhữ tích tằng văn 。 風災劫時有大風起。名毘藍婆。 phong tai kiếp thời hữu Đại phong khởi 。danh Tỳ lam bà 。 振吼吹擊此三千大千世界。須彌山王。鐵圍諸山。大鐵圍山等。 chấn hống xuy kích thử tam thiên đại thiên thế giới 。Tu Di Sơn Vương 。thiết vi chư sơn 。đại thiết vi sơn đẳng 。 及四大洲。至八萬洲。彼彼大海吹皷高起。 cập tứ đại châu 。chí bát vạn châu 。bỉ bỉ đại hải xuy cổ cao khởi 。 流散周遍一由旬量。舍利子白佛言。世尊。 lưu tán chu biến nhất do-tuần lượng 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我昔親聞如來宣說如是等事。佛言。舍利子。 ngã tích thân văn Như Lai tuyên thuyết như thị đẳng sự 。Phật ngôn 。Xá-lợi-tử 。 風災劫時大風吹擊此三千大千世界。須彌山王。 phong tai kiếp thời Đại phong xuy kích thử tam thiên đại thiên thế giới 。Tu Di Sơn Vương 。 及諸山大海。吹皷高起破壞流散周遍一切。 cập chư sơn đại hải 。xuy cổ cao khởi phá hoại lưu tán châu biến nhất thiết 。 乃至無數百千由旬分量。地居諸天。 nãi chí vô số bách thiên do-tuần phần lượng 。địa cư chư Thiên 。 亦悉飄鼓流散周遍。塵尚不見。況山石等。 diệc tất phiêu cổ lưu tán chu biến 。trần thượng bất kiến 。huống sơn thạch đẳng 。 所有夜摩天中諸宮殿等。飄鼓破壞流散周遍。塵尚不見。 sở hữu dạ ma thiên trung chư cung điện đẳng 。phiêu cổ phá hoại lưu tán chu biến 。trần thượng bất kiến 。 何況宮殿。彼兜率天化樂天他化自在天。 hà huống cung điện 。bỉ Đâu suất thiên Hoá Lạc Thiên tha hóa tự tại thiên 。 梵眾天梵輔天梵會天大梵天少光天無量光天光 phạm chúng Thiên phạm phụ Thiên phạm hội Thiên đại phạm thiên thiểu quang Thiên Vô lượng quang Thiên quang 音天。少淨天無量淨天遍淨天。 âm Thiên 。thiểu tịnh Thiên vô lượng tịnh Thiên biến tịnh Thiên 。 如是等天諸宮殿等。飄鼓破壞流散周遍。塵尚不見。 như thị đẳng Thiên chư cung điện đẳng 。phiêu cổ phá hoại lưu tán chu biến 。trần thượng bất kiến 。 何況宮殿。舍利子。如是大風飄鼓吹擊。爾時如來。 hà huống cung điện 。Xá-lợi-tử 。như thị Đại phong phiêu cổ xuy kích 。nhĩ thời Như Lai 。 所有妙衣不能損動一毛端量。況復衣角。 sở hữu diệu y bất năng tổn động nhất mao đoan lượng 。huống phục y giác 。 所以者何。 sở dĩ giả hà 。 以佛如來不思議神力不思議緣不思議所行不思議大悲悉具足故。舍利子。 dĩ Phật Như Lai bất tư nghị thần lực bất tư nghị duyên bất tư nghị sở hạnh bất tư nghị đại bi tất cụ túc cố 。Xá-lợi-tử 。 當彼大風飄鼓之時。東西南北四維上下。 đương bỉ Đại phong phiêu cổ chi thời 。Đông Tây Nam Bắc tứ duy thượng hạ 。 周遍十方殑伽沙等。一切世界大風不止。 chu biến thập phương căn già sa đẳng 。nhất thiết thế giới Đại phong bất chỉ 。 是時如來。舉以指端指大風輪。即時大風皆悉止息。 Thị thời Như Lai 。cử dĩ chỉ đoan chỉ Đại phong luân 。tức thời Đại phong giai tất chỉ tức 。 此是如來神通智力。無所減失不思議故。 thử thị Như Lai thần thông trí lực 。vô sở giảm thất bất tư nghị cố 。 舍利子。 Xá-lợi-tử 。 彼住信菩薩應於如來神通智力信解清淨超越分別離諸疑悔。 bỉ trụ/trú tín Bồ Tát ưng ư Như Lai thần thông trí lực tín giải thanh tịnh siêu việt phân biệt ly chư nghi hối 。 後復生起身喜心喜適悅之相。發希有想。 hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ Thích-duyệt chi tướng 。phát hy hữu tưởng 。 爾時世尊。重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　所有三界諸眾生　　皆作聲聞具智慧 　sở hữu tam giới chư chúng sanh 　　giai tác Thanh văn cụ trí tuệ 　與大目連智皆同　　悉具神通波羅蜜 　dữ Đại Mục liên trí giai đồng 　　tất cụ thần thông Ba-la-mật 　如來於此地方中　　置一芥子極微小 　Như Lai ư thử địa phương trung 　　trí nhất giới tử cực vi tiểu 　彼彼一切現神通　　而悉不能為舉動 　bỉ bỉ nhất thiết hiện thần thông 　　nhi tất bất năng vi/vì/vị cử động 　所有殑伽沙數等　　十方一切世界中 　sở hữu căn già sa số đẳng 　　thập phương nhất thiết thế giới trung 　毘藍婆風振擊時　　普遍諸方皆吹鼓 　Tỳ lam bà phong chấn kích thời 　　phổ biến chư phương giai xuy cổ 　當彼如是大風起　　佛上妙衣悉舉示 　đương bỉ như thị Đại phong khởi 　　Phật thượng diệu y tất cử thị 　不能動其一毛端　　由佛神力不思議 　bất năng động kỳ nhất mao đoan 　　do Phật thần lực bất tư nghị 　大風吹擊極猛惡　　牟尼舉一毛端量 　Đại phong xuy kích cực mãnh ác 　　Mâu Ni cử nhất mao đoan lượng 　神力能止大風輪　　無邊廣大虛空等 　thần lực năng chỉ Đại phong luân 　　vô biên quảng đại hư không đẳng 舍利子。住信菩薩應於如來如是神力。 Xá-lợi-tử 。trụ/trú tín Bồ Tát ưng ư Như Lai như thị thần lực 。 信解清淨乃至發希有想。 tín giải thanh tịnh nãi chí phát hy hữu tưởng 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第九 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:01:26 2008 ============================================================